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  • 阿姜查：宁静的森林水池（二）

    虽然对有些人而言，禅那(定)在禅修的过程中自然地生起，然而，禅那(定)并不是阿姜 查所教导的修行目标。阿姜 查指导学生们去利用他们在透过观呼吸后所增长的“定”与平静，来协助他们修行中的第二阶段。一旦心平静、专注后，他教我们要开始去审视身、心的运作。去审视或思惟(观)并不意味著光空想而已，而是去感觉，去直接地经验我们的世间正在如何的变迁。阿姜 查经常建议我们，去审视身、心的组成成份(五蕴)。首先，...

    阿姜查

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23581442073.html

  • 佛教能够带给人类什么利益(二)

    数：「入、出、一；入、出、二；入、出、三；入、出、四；入、出、五；入、出、六；入、出、七；入、出、八」。　　至少应数到五，但不应超过十。你应该下定决心在这段时间内不让心漂浮到其它地方，只应平静地觉知气息。如此数息时，你将能使心专注，平静单纯地只觉知气息。　　能如此专注至少半小时之后，你应继续进行到第二个阶段：　　一、入息长时，他觉知：「我入息长」；　　出息长时，他觉知：「我出息长」。　　二、入息短...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07093649249.html

  • 直视心的本性﹝一﹞——萨迦法王

    清凉无比等等，这些都是禅修很好的诱因。案身与心本为互相关连，故会相互影响，心的平静会产生身体的轻安，二者之中，心的重要性又超过身，若你心智坚强，即使身体稍差，亦无大碍；但若心志不稳定，即使身体健朗仍会...加以对治，这是用以克除“不对治”的过患，当我们一旦察觉自己的念头走掉时，就应该立刻努力对治它。 　　对治法的第八种是平静，这用以对治“过度对治”的过患，当过度对治时，由于精神过度紧张，心会变得焦躁不安...

    萨迦法王

    |般若|禅修|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1756122953.html

  • 为法服务的正确意愿

    有钱的人会付出最高的代价来换取平静。但是他们无法得到平静，因为当正法变成了一项商品，就无法带来平静。不管是现在或未来，大家都不能犯这个错误，把内观中心变成一个商业组织。 禅修者完成课程后的自愿捐款，不是课程的费用。捐款时绝不能有这样的念头。相反的，捐款时应该保持以下的纯净意愿：「我得到了这么多的利益，我参加十日禅修得到了这么多的平静，我学到了生活的艺术。现在我可以永远快乐平静地活下去，希望其它...

    葛印卡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00165643165.html

  • 作主－－八风吹不动

    是讥笑、讽刺，“毁”是毁谤，听到别人嘲讽、毁谤自己而心生烦恼，本来平静的心被“讥”风、“毁”风一吹，心水就起了千层浪。“誉”，被人肯定，有了好名声，就认为自己很有功夫，这是被“誉”风吹动。“利”，利益...这时往往容易得意忘形，沉醉在顺境中就会失去觉照的心。凡夫众生经常被这八种境界风吹得心水生波，境界风一吹，一个念头接一个念头，攀缘外境，妄想纷飞，风动水成浪，原本平静的心水就变得波涛汹涌。　　《达磨二入...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435745969.html

  • 临终关怀 关怀什么

    离开人世的人进行调查，发现93％的人对死亡没有准备，大部分人害怕死亡，对死亡有一种与生俱来的恐惧。 　　能不能理解死亡并接受死亡是临终关怀的基石。不理解死亡甚至害怕死亡的人，不会平静、愉快地告别人世...平静地对待一切，林不会这么快离开人世，至少还可以生存好几年。 　　由于对死亡的恐惧产生心理障碍，再由心理障碍转为生理功能障碍，如内分泌失调、心力衰竭以及心血管、消化、呼吸系统功能的紊乱，最后导致提前...

    张田勘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07562054046.html

  • 论心平健康学的五条基础理论

    　　四、心情波动可导致气血的机转变化。 　　五、用平静的心情作用于人体的残留信息（信号）可以将其排除，也就是将病祛除。 　　前两条是病因理论。如果直接说：什么想法会得什么病，人们恐怕很难理解。...血压都不正常。另一方面就是我们在很多不平静的心情下产生气血变化时，没能形成感觉，即病态感觉。比如：我们某些自卑的心情，应该产生冷的感觉，要是夏天，我们就不能形成冷的感觉，只有到了冬天，我们才能出现冷的...

    王中平

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13470486963.html

  • 上惟下觉大和尚开示忍恶无嗔

    正襟危坐、临危不乱，要有这种定力。“禁息”就是修忍辱，绝不与对方一般见识。身口要平静、不动，心也要平静、不动，这就是一种定；有了定，就能息灭嗔心的烦恼。所以，自己要先有这种认知，无论他人如何扰乱，自己...他们进一步打你，你又该如何？”“世尊！他们打我是帮我消除业障，而且他们虽然打我，但没有将我打死，所以我还是很感谢！”尊者平静地回答。世尊最后再问他：“如果被打死了，你又该如何？”尊者说道：“世尊！这个...

    惟觉和尚

    |嗔心|烦恼|忍辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/2315354636.html

  • 传灯无尽--水岩寺传灯法会的感言

    　　那天,是佛陀的生日. 能令心儿平静的水寺岩内,悠悠地飘然着一种温馨,详和！似乎内心蠢起的尘欲能被它轻轻融化.一张张善良的面孔溢着一种吉祥.那是一种法喜的快乐!　　寺院檐下的风铃，似乎是一个...不同的是他们身上的衣服，相同的是他们那一刻的心情。　　佛经上记载过，许多外道因得睹佛子的威仪后。对佛法肃然生敬，而眼前，师父们的威仪。令人神往。那是一种平静，一种慈悲，一种生命中令人恭敬的威严。随着...

    海洋

    |水岩寺|传灯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/1711369680.html

  • 精进是一种迫切 而不是一种勉强

    愿望呢？通过学佛、通过修行，我们的内心平静了，才可以过一个平平安安的日子；我们的心自在了，才可以过一个自由自在的生活，之前是不可能的。你内心不安静，总是患得患失，烦恼痛苦，能过一个平平安安的日子吗？内心不自在的话，你想过一个自由自在的生活，也是无法实现，不可能！ 　　修行就是修心，修一个平静的心。我们的心态不安静的时候，外在的东西，营养、卫生搞得再好，对身体也有伤害。我的心态平静了，心情好了，...

    达真堪布

    菩提心|六度|精进|迫切|出离心

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/18312319604.html
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